Самаритяне - что это?

Самаритяне

Самаритяне считают себя потомками древнееврейских колен Эфраим и Менаше, оставшихся в Самарии после ассирийского завоевания 722 до н. э. Евреи рассматривают их как потомков мидийских племён кутиев, переселённых ассирийцами в Самарию вместо выселенных евреев и отчасти смешавшихся с местным населением. Самаритяне оформляются в самостоятельную близкую к иудаистам секту в V — III вв. до н. э., после возвращения евреев из Вавилонского плена в VI в. до н. э. На продолжении многовековой истории самаритяне существовали в рамках многочисленных государственных образований Ближнего Востока: эллинистических царств, Римской империи, Византии, Ирана, Арабского халифата, крестоносцев, мамлюков, Османской империи, британского мандата, нередко подвергаясь религиозным преследованиям, что привело к сокращению их численности от нескольких сот тысяч человек в начале христианской эры до 160 человек в 1880 и сокращению ареала расселения от всего Восточного Средиземноморья в начале христианской эры до склонов горы Гризим в начале XX в.Самаритянские верования являются архаичной формой иудаизма, в основе которой лежит самаритянский извод Пятикнижия Моисеева и ряд более поздних сочинений экзегетического и юридического характера.У самаритян сохраняются архаичные формы культа, в частности пасхальное жертвоприношение. У них имеется институт священства и статус первосвященника, унаследованный непосредственно от библейского Аарона. Центром самаритянского культа является вершина горы Гризим, где некогда стоял самаритянский храм.Самаритяне сохраняют специфику ритуальной одежды. Повседневная же одежда, пища и жилище следуют израильской или палестинской норме. Самаритяне тяготеют к эндогамии, но в последнее время стали допускаться браки с евреями, при условии принятия последними самаритянских норм и обычаев.Численность самаритян — около 500 человек, они расселены примерно поровну на склонах горы Гризим недалеко от города Наблус (Западный берег Иордана) и в городе Холон (Израиль). Говорят на языках афразийской семьи: иврите в Израиле и сиро-палестинском диалекте арабского в Наблусе; до XV в. говорили на самаритянском диалекте арaмейского языка. В культовых целях сакральные тексты на иврите и арамейском до сих пор пишутся особой самаритянской письменностью, единственной сохранившейся до сих пор формой финикийского письма.В этническом отношении самаритяне представляют собой особую этноконфессиональную группу. Евреи рассматриваются самаритянами как отступившая от истины часть одного с ними народа. Государство Израиль не считает самаритян евреями, но видит в них единственную, кроме евреев, группу, имеющую право на репатриацию в Израиль по закону о возвращении. В 1990-х гг. обострились отношения самаритян с окружающим мусульманским населением города Наблус. Одновременно наблюдается рост численности живущей в Израиле общины самаритян как за счёт естественного прироста, так и за счёт иммиграции с горы Гризим. В Израиле сложился особый самаритянский квартал «Шхунат шомроним» в Холоне, функционируют самаритянская синагога, школа, издаётся журнал «Алеф-Бет» на иврите, арамейском, арабском и английском языках.